第二百六十三章 慕容复还乡,王语嫣临盆！（2/4）

很多人都看出来了，可是无人敢说破。

慕容复接过《明尊法藏论》，这确实是鸠摩智原创，只是是按照慕容复的意思原创的。

吐蕃那個地方，密宗发展的颇为壮大，现在已经到了隐隐凌驾于世俗政权之上的状态。

所以慕容复让鸠摩智把明教和密宗结合起来，替自己发明一套明朝对于吐蕃合情合理合乎佛法的吞并的理论，以让大明牢牢控制住华夏的这道门户。

政治的事情，拳头很重要，经文也很重要。

有拳无经，就是暴秦，有经无拳，就是挫宋。

必须是两手抓，两手硬才行。

这本《明尊法藏论》之中说的就是明尊就是大日如来，所以明尊是“光明神”，慕容复是明尊的化身，所以慕容复也是大日如来。

同时，慕容复是万灵同修，他还是文殊菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨，阿弥陀佛。

密宗之前未能认识真佛，所以分立于明教之外，如今真正的明尊降世，正对应佛教预言的“弥勒降世”，密宗万灵归一，便是明教的分支。

明教要建立地上天国，吐蕃也是一环，吐蕃的子民，只有服从明尊，才能服从如来，才能享受不可思议的福报。

写的是天花乱坠，引经据典，充分彰显鸠摩智佛学大师的水平。

实际上的内容，就是解释慕容复为什么能够合情合理合乎佛法的统治吐蕃，减少吐蕃那帮百姓的抵抗心理。

历史上，宋朝虽然灭亡了青唐吐蕃，但是当地反抗不断。

昂贵的治安战，在很大程度上拖累了大宋的发展。

所以，慕容复便打算利用密宗愚民，反正鸠摩智是他的人。

“很不错，《明尊法藏论》是正本清源的学说，值得在吐蕃流传。”慕容复翻阅了一阵，点点头道，“阿骨里，看在小智献上《明尊法藏论》的面子上，我便饶你们不死。”

“多谢燕王，多谢国师！”

阿骨里等人，先是跪拜慕容复，又跪拜鸠摩智，不管心里怎么想的，但是感激之情，是溢于言表。

“小智，既然吐蕃要成为大明的臣子，我就封你为‘明使大智尊者’，此为密宗最高职位，是代表明尊部分意志的明使，以后你来管理吐蕃一切宗教事物。”慕容复道，“凡有异端，你当破山伐庙，大力清缴。吐蕃以后如果乱了，唯你是问。”

鸠摩智双手合十道：“礼赞明尊，礼赞如来，燕王尽管放心，小僧对如何镇压邪魔，颇有经验。小僧镇守吐蕃，则吐蕃必然不会乱。”