第四七九章 渊源（1/4）

葛易和云逸虽然走了，但是短暂的言语和泄露出来的那一部分东西，就像是冰山的一个顶尖，虽然浮在水面之上并不起眼，但是在其下却是庞然大物……

道教……

儒教……

竟然宛如藕断丝连一般，在其中有如此复杂的联系。

斐潜在后世，甚至到了之前，在心中都一直以为儒教是从孔子传承下来，到了董仲舒之时，向汉武帝献上了“天人感应”学说之后，登上了朝堂……

但是现在看来，似乎，在其中，被隐藏了一些什么东西。

斐潜回到了平阳，赶走了侍女和亲卫，一个人独坐在堂内，静静的思索起来……

汉初，刘邦本不学无术，所以也根本不懂如何治理国家，当时张良学从于黄老，深得刘邦信赖，又恰逢整个社会需要治疗长期战乱带来的创伤，所以黄老学派“无为而治”顺应而为，开创了一个叫做“文景之治”的盛世。

当时因为整个朝堂都遵从黄老学说，因此在《道德经》影响之下，延伸出来的多个学派，如杨朱学派、关尹学派、庄子学派、黄老学派等统统都整合成为了一个统一的名称——道家。

但是虽然在学派上整合了，但是也正是因为这一点，道家的思想构造上面出现了许多斑驳繁杂的特性，所以一开始的时候，许多人都觉得道家只是杂家的新的变种。

在文景之治时，也就是整个道家发展的第一个高峰，出现了道家思想巅峰性的著作——《淮南子》，而且当时司马迁所写的《史记》当中也渗透了浓厚的黄老道家的思想。

道家就在爬上了这一个高峰之后，开始走下坡路了。