第2667章先行一步（2/4）

这个现象……嗯，其实很有意思。说起来，没有人想要死的。或者说，正常的人，都有好死不如赖活着的想法，而在赖活之中，最为关键的并非是有没有多少的钱财，而是有没有病痛缠身……如果说病痛带来的痛苦让人不堪忍受，说不得就会选择还不如直接死亡了。

所以能不能够赖活着，其实医生在其中的作用是非常关键的。能活着，能好好的活着，或许就是普通百姓最为朴素的期盼了。

但是这个原本握在华夏手中，可以让百姓活命的医术，却在某个时段，某些人的或明或暗的手法下，交出去了……所以斐潜很想要找华佗聊一聊。

在斐潜原本的观念里面，后世的西医并不是不好，而是太贵了。但是普通百姓又有什么办法呢？

病痛缠身的时候就不得不去找医院，像是在屠宰场上的猪羊一样，躺倒任凭医院宰割。

注意，不是任医生，而是任医院割肉。虽然说确实有很多医生在后世那样的环境之下沦陷了，主动的成为了帮凶，但是依旧有很多的医生是没有选择的权利的，更没有对抗医院的能力，只能被动的接受，或者和患者一样，成为医院体系压榨的对象。

斐潜在后世似乎听说过一个说法，说西医之所以最终能够压倒中医，并不是因为西医比中医就一定有多好，而是西医比中医一定更贵！

但凡是华夏能够自主生产的，就便宜，便宜到了全世界都不得不从华夏进口的程度，而那些华夏不能生产的……所以，就跟种子，化肥等等一样，医术同样也是一把收割的利刃。

在拼刀的过程当中，有一些是拼赢了，但是伤亡惨重，而还有一些，依旧是输的，而且还要持续失血，送上更多的血肉去拖延，为铸造下一把刀创造时间……所以很多时候，华夏是不得不用人命去填的。

填着，填着，有时候就让某些人会觉得很自然了，然后百姓不愿意的时候，这些人还会跳着脚骂，表示这是恶意行为，该抓，该罚！

就没想过他们实际上已经从跟我上变成了给我上。斐潜忽然发现，其实早在汉代，华夏就已经有了这样一把利刃了啊！

那么又是什么时候，华夏将这把利刃丢弃了呢？是主动的，还是被动的？

是自身没有意识到，还是被奸细所坏？斐潜不知道，他只是意识到，他必须做一些什么。

所以斐潜再次来到了百医馆，找到了华佗。昨天所有人都很疲惫，斐潜就算是想要说一些什么，也不合时宜。

华佗今天也没有诊治病人，或许是昨天的手术也同样消耗了他非常多的精力……在斐潜到的时候，华佗正在写诊治病历档桉。

将军……华佗放下笔，向斐潜致意。华佗有些疑惑，当然，华佗以为斐潜是在关注郑玄的病情，所以他很快的就说道：郑公风涎淤于脑内，故而有危，今既已取出，虽说征伐有损躯体，然慢慢调养，至少三五可期。

华佗说得很平静，就像是在说一件很寻常的事情，就像是郑玄的手术和普通人割个盲肠一样……斐潜点了点头，然后说道：某方才去探望了……没进屋，就在外面看了看……郑公依旧在沉睡，似乎并不痛苦……麻沸散之效也。

华佗应答道，不过到了晚上之后，麻沸散的药效就会退了……麻沸散是最早的麻醉药。

西方差不多到了十八世纪才有了比较明确的麻醉药，可惜的是，历史上麻沸散后来失传了。

麻沸散……斐潜点了点头，然后看了看华佗，听闻麻沸散可是元化独传之学？